Una reflexión medioambiental total a partir de Laudato si

Editorial del número de Agosto-Septiembre de la revista franciscana Arantzazu

escrita por el padre franciscano Iñaki Beristain, Director de la revista.

La exclusión social se cronifica

En su edición del pasado domingo 8 de febrero el periódico DEIA publicaba un reportaje en el que Beatriz Sotillo entrevista a Carlos Bargos, director de Cáritas Bizkaia, Ana Sofia Telletxea responsable de Análisis y Desarrollo e Idoia Pérez de Mendiola responsable de Acción Social de base de Cáritas Bilbao, sobre la visión de los problemas y las necesidades de la sociedad vasca desde los servicios que componen el observatorio de Caritas.

Según dice el periódico al inicio del reportaje, “la crisis económica está cronificando y aumentando unas situaciones de precariedad social y material a las que las administraciones públicas y organizaciones como Cáritas tratan de poner remedio”.

En la entrevista, Carlos Bargos destaca que “las situaciones de pobreza no solo se están cronificando, sino que cada vez son más complejas”, y afirma que “Se suele decir que lo que indigna es la pobreza y no, lo que indigna es la desigualdad. Lo que duele es la desigualdad y muchos movimientos de voluntariado vienen de esa sensación de no hay derecho a esto”.

Ver el reportaje entero aquí.

Es necesario la construcción de un nuevo modelo social

Resumen y Propuestas del Informe:

A lo largo del VII Informe FOESSA, y de los más de 50 trabajos de investigación realizados dentro de este proyecto se presentan propuestas concretas referidas a cada uno de los ámbitos abordados. Si bien, estas propuestas son plurales y diversas, propias de cada autor, la Fundación FOESSA recoge la preocupación de fondo que revelan dichos trabajos y del porqué de sus propuestas. Desde esta multiplicidad de aportaciones, la visión integradora del Comité Técnico y del Consejo Científico (órganos de los que la Fundación se ha dotado para la elaboración de este Informe) quiere ofrecer una síntesis de aquellos aspectos prioritarios y comunes que han de tenerse en cuenta para construir un nuevo modelo social.

Un elemento enriquecedor que queremos considerar es la aportación que hace Cáritas en este sentido. Su presencia cotidiana y cercana a la realidad de las personas ofrece una información veraz e independiente de la situación de exclusión social en nuestro país, que complementa los datos que aparecen en este Informe y avala las conclusiones de la Encuesta sobre integración y necesidades sociales de la Fundación FOESSA. Además, su acción y su compromiso son, sin duda alguna, señas de identidad que ponen de relevancia (con nombres e historias concretas) el constante trabajo realizado para conocer y transformar esta realidad hacia una sociedad más justa y accesible para todas las personas.

1. El desarrollo social y de las personas no es el crecimiento económico

Ya en el VI Informe publicado en 2008 quedó constancia de que, en función de los indicadores de crecimiento económico elegidos, obtendríamos una imagen parcial (o incluso distorsionada) de la sociedad.

Acercarnos a la realidad social, únicamente a través de indicadores ajenos a las personas nos lleva además, a desentendernos de quienes más sufren. A ocultar e invisibilizar (y en ocasiones incluso a culpabilizar) a los más desfavorecidos. Pero la sociedad no puede crecer sin las personas. El verdadero desarrollo se construye dando prioridad a la vida digna de todos, pero las cifras actuales de desigualdad, pobreza, privación material y exclusión social están configurando un devenir social que excluye a muchos. Por este motivo, proponemos:

• Considerar los indicadores de desigualdad, pobreza, exclusión social y privación material como indicadores privilegiados a efectos de elaborar un diagnóstico riguroso de desarrollo social.

• Evaluar la acción política, teniendo en cuenta el impacto sobre estos indicadores, prestando especial atención a aquellas políticas que contribuyen al auténtico desarrollo: sanidad, educación, empleo, redistribución de la riqueza, garantía de ingresos (pensiones, rentas mínimas),...

2. Afrontar las consecuencias estructurales de la pobreza

La pobreza y la exclusión social son fenómenos estructurales. Hemos constatado que no se deben exclusivamente a la crisis aunque con esta se hayan acentuado sus consecuencias), sino que nos acompañaban incluso en épocas de crecimiento económico.

El carácter estructural requiere por tanto la puesta en marcha de políticas redistributivas concretas:

·    Conseguir que la protección social alcance estándares básicos en todo el territorio y que se haga operativa a  través de un sistema de «garantía de mínimos».

·    Desarrollar una protección social desde el fortalecimiento de los servicios sociales públicos, que facilite la promoción y el empoderamiento de las personas, para que no quede reducida a la gestión de las prestaciones económicas.

Para la puesta en marcha de medidas eficaces, realmente transformadoras, se requiere de la existencia de mecanismos que garanticen la sostenibilidad de estas iniciativas. Por tanto existe la necesidad de:

·    Construir un compromiso redistributivo ético que nos acerque a la media europea. Los impuestos no pueden quedar al margen de la obligada y necesaria cohesión social, ni se puede poner en peligro la suficiencia de recursos para asumir los riesgos colectivos. No es posible mantener un sistema de servicios públicos equitativo y de calidad sin la aportación de todos los ciudadanos al mismo, a través de los impuestos, cada uno en función de sus ingresos y su patrimonio. Necesitamos mejorar nuestra pedagogía fiscal para romper la contradicción de valorar muy positivamente la universalidad de nuestro sistema de bienestar y, por otro lado, querer pagar cada vez menos impuestos.

3. Una sociedad que apuesta firmemente por el bien común

Consideramos que el bien común debe ser provechoso para todos, salvo que por razón de justicia y equidad haya de favorecer a los más débiles, por ser los principales destinatarios de un proceso estructuralque les arrincona. Para ello partimos de dos premisas como referencia:

·    Construir una sociedad basada en derechos universales y no en privilegios individuales.

·    Priorizar a aquellos que están en una situación de mayor vulnerabilidad, tanto en España como fuera de nuestras fronteras.

La propuesta actual de contrato social apoya a aquellos a los que «les va bien», bajo el supuesto (que se ha demostrado fallido), de que esto genera un efecto contagio que termina por mejorar también las condiciones de vida de los más vulnerables. Pero queda demostrado que esta lógica está creando estructuras de desigualdad y pobreza. Por ello, este nuevo contrato social se asienta sobre diferentes aspectos:

·    Es un contrato redistributivo basado en derechos,lo que implica superar la discrecionalidad del asistencialismo y asumir la cohesión social como principio fundamental.

·    Conlleva la necesidad de una mayor coordinación entre instituciones, administraciones y territorios, que debe racionalizar las ineficiencias del sistema y que debe ser dotado de recursos adecuados.

·    Es un contrato intergeneracional en el que los jóvenes asumen un papel activo participante y en plenitud en la sociedad.

·    Es un contrato de regeneración institucional y de regeneración social pues se trata de que contribuyamos a asumir los riesgos colectivamente, con responsabilidad de todos.

·    En este nuevo contexto, es necesario un mayor papel de la sociedad civil que conllevará un fortalecimiento de «lo público». Ambos espacios se complementan y se configuran como constructores del bien común desde los principios de la solidaridad y la subsidiariedad.

Así, proponemos:

·    Considerar el gasto social como «inversión social», priorizando aquellos ámbitos que son más correctores en  érminos de desigualdad (inversión en sanidad y en educación, en pensiones y rentas mínimas).

·    Eliminar la sobrecarga que recae sobre los hogares, tanto por el debilitamiento de los servicios públicos, como por el impacto de la crisis.

·    Implementar políticas familiares eficaces y con recursos suficientes que contrarresten, entre otras cosas, el riesgo actual que conlleva la presencia de menores en el hogar.

·    En concreto, la puesta en marcha de una política eficaz que evite la transmisión intergeneracional de la pobreza que es uno de los peligros latentes en el presente y de especial gravedad para el futuro.

En síntesis: una nueva agenda de políticas públicas que prioricen a los más excluidos

Consideramos que no es cierto (ni asumible) que no se pueda hacer nada más que lo que se está haciendo. Son muchas las personas y los estudios rigurosos que confirman que existen nuevas formas de organizar nuestro proyecto social, y que no están cerrados los abanicos de oportunidades.

En esta nueva forma de gestión, la sociedad civil debe tener mayor peso (en el diseño, organización y en la gestión). Debemos replantear la relación entre lo público, lo privado (el mercado) y lo social (lo voluntario, sin fin lucrativo…). Una agenda donde no participen únicamente los actores tradicionales (Gobierno, empresarios y sindicatos) sino abierta a los nuevos movimientos sociales, expresión de enriquecedoras formas de ciudadanía, y a las organizaciones del Tercer Sector, especialistas en crear puentes y mantener la cohesión social de nuestro país. Esto no es posible sin el fortalecimiento de los valores cívicos de la sociedad civil, capaz de construir y reivindicar unas instituciones verdaderamente éticas y democráticas, que se hagan cargo de los más vulnerables como prioridad para construir un verdadero desarrollo desde el bien común:

·    Tomar decisiones políticas concretas (diseño y planificación, puesta en marcha de ajustes presupuestarios…) evaluadas en términos de equidad.

·    Priorizar aquellas medidas políticas que suponen una mejora en las condiciones de vida de los más pobres.

El futuro del capitalismo y la reforma de la empresa

“El futuro del capitalismo y la reforma de la empresa” es el título de un interesante artículo que Jose Ignacio Gárate, vocal de Arizmendiarrietaren Lagunak Elkartea, publicó en julio en el grupo Noticias (en Deia el 12 agosto)

Crisis económica y paraísos fiscales

Con este título el sociólogo de la UPV, Eguzki Urteaga, publicaba hace unas semanas en varios diarios del Grupo Noticias un artículo en el que destaca la importancia de estos refugios del dinero ilegal y especulativo, que se estima supone el  8 % de los saldos mundiales (porcentaje que incluso sería superior en Europa), con un considerable impacto en la recaudación fiscal de los estados de todo el mundo.

Citando un estudio empírico realizado por el joven economista francés, Gabriel Zucman, aboga por evaluar y endurecer los controles a nivel de la UE (que distan mucho de funcionar satisfactoriamente).

Es de todos conocida, por otra parte, la extraordinaria capacidad de influencia de las instituciones financieras para conseguir decisiones políticas favorables no sólo a sus intereses sino también a sus excesos.

¿Sería posible actuar aprovechando las redes católicas para contrabalancear esa influencia y acercarnos a unas finanzas orientadas en mayor medida  a financiar el desarrollo sostenible y limitar la especulación financiera?

La llamada a la honestidad fiscal realizada desde el grupo de Compromisos Cristianos ante la Crisis nos exige plantearnos, asimismo, medidas que contribuyan a modificar aquellos aspectos del sistema económico que suponen un robo para los ciudadanos y unas ventajas injustas para los más adinerados.

Leer el artículo aquí.

“Construyendo espacios de esperanza - Itxarobideak ireki”

Con el lema “Construyendo espacios de esperanza - Itxarobideak ireki”, Cáritas celebra el ‘Día de Caridad’, una jornada que -como cada año- la Iglesia convoca en el marco de la festividad del Corpus Christi.

Aprovechando esa campaña, las tres Cáritas de Euskadi presentan los datos de su intervención en 2013, donde destacan -por un lado- la mayor incidencia de la pobreza en las familias debido al desempleo y la precariedad; por otro lado una mayor persistencia en el tiempo de estas situaciones; así como -finalmente- la práctica equiparación del número de personas atendidas según su origen autóctono o de otro país. 

Cáritas destaca en el análisis conjunto de sus tres memorias anuales de 2013 que la pobreza, el desempleo y la precariedad están afectando especialmente a las familias con hijos, y dentro de este grupo es especialmente relevante la realidad de mujeres solas con menores a su cargo. Asimismo, se constata que el desempleo y las dificultades para hacer frente a los gastos de la vida diaria, especialmente los relacionados con la vivienda (compra o alquiler, suministros…), son los principales problemas con los que se encuentran estas familias. El desempleo y el aumento de la precariedad laboral debilitan la capacidad del trabajo como principal factor de protección ante la pobreza y la exclusión. En este contexto, cobran relevancia sistemas de protección como la Renta de Garantía de Ingresos (RGI), el apoyo familiar y la solidaridad ciudadana canalizada a través de las entidades sociales; aunque también estos tres sistemas presentan algunas debilidades. Para paliar esta situación, desde las tres Cáritas de la CAV se destinaron más de cinco millones de euros a ayudas económicas durante el año 2013.

Las situaciones de pobreza y precariedad persisten en el tiempo

El alargamiento de las situaciones de exclusión y vulnerabilidad así como -en muchos casos- su endurecimiento, está profundizando el desgaste y la desesperanza, lo que conlleva un proceso de aislamiento que quiebra las redes de apoyo, así como el ‘riesgo’ de que la  situación de estas familias se estabilice en la precariedad.

Así, la soledad o la debilidad de los apoyos y los vínculos son una característica de estas familias, muchas de las cuales se acercan a Cáritas buscando un lugar donde reforzar sus vínculos, encontrar alguna referencia y fortalecer su red de relaciones, especialmente en sus personas voluntarias, uno de los principales “espacios de esperanza” de la entidad. En ocasiones, el hecho de pertenecer a grupos sociales que generan rechazo en el imaginario social (personas sin hogar, jóvenes migrantes, minorías étnicas…) dificulta  sus oportunidades de inclusión social.

Los proyectos de Cáritas, “zonas liberadas” para recuperar los derechos y la dignidad de las personas

Cáritas genera esperanza haciendo realidad, a través de sus proyectos, auténticas ‘zonas liberadas’ para recuperar los derechos y la dignidad de las personas, desde lo sencillo y lo cotidiano, desde la fidelidad al mensaje liberador del Evangelio de Jesús, que se conmueve con los más débiles y pequeños y anuncia caminos nuevos de solidaridad, fraternidad y esperanza.

Desde ahí, las respuestas más significativas de las Cáritas en 2013 han hecho hincapié en:

• Acompañamiento a las personas y familias en situación o riesgo de exclusión social.
• Apoyo a la incorporación laboral: formación y/o intervención en el empleo.
• Apoyo en la cobertura de necesidades básicas (especialmente vivienda).
• Apoyo en el fortalecimiento de las relaciones y los vínculos con el entorno: formación para la inserción social, acompañamiento a los procesos personales, talleres, apoyo psicológico, centros de día, etc.

Necesitamos una economía y un empleo al servicio de las personas, de todas las personas. Experiencias en el campo de la economía social y solidaria nos muestran que este nuevo modelo es posible.

Necesitamos un nuevo modelo de sociedad con valores que favorezcan la calidad de vida, la convivencia y la cohesión social. El aumento de personas voluntarias, socias y donantes, así como el mayor número de agentes sociales que han hecho posible nuestro trabajo son signos de que estamos “Construyendo espacios de esperanza”.

descarga Informe anual 2013
descarga presentación del Informe 2013

“Itxarobideak ireki - Construyendo espacios de esperanza” lelopean, Cáritasek “Karitate Eguna” ospatuko du, Elizak -urtero bezala- Corpus Christi egunaren barruan deitzen duen ekitaldia.

Kanpaina hori baliatuz, Euskadiko hiru Cáritasek 2013ko esku-hartzearen datuak aurkeztuko dituzte. Horien artean, hauek nabarmendu behar dira: alde batetik, langabezia eta prekarietatearen ondorioz familia gehiago daudela pobrezia egoeran; bestetik, egoera horiek denboran gero eta gehiago luzatzen direla; eta hirugarrenik, kanpoko eta bertako pertsona kopuruak ia berdinduta daudela.

Cáritasen 2013ko hiru memorietan nabarmendu da pobrezia, langabezia eta prekarietate egoerak bereziki eragiten dietela seme-alabak dituzten familiei, eta horien barruan, seme-alabak haien kargura dituzten eta bakarrik dauden emakumeei.

Era berean, familia horien arazo nagusiak hauek dira: langabezia eta eguneroko bizitzari aurre egiteko zailtasunak, batez ere etxebizitzarekin lotutakoak (erosketa edo alokairua, etxea hornitzea…). Langabeziak eta laneko prekarietateak ahuldu egiten dute pobreziaren eta bazterkeriaren aurrean babesteko daukagun faktore nagusia: lana. Egoera horretan garrantzia handia hartzen dute babes-sistemek; esaterako, Diru-sarrerak Bermatzeko Errenta (“RGI”), familiaren babesa eta gizarte erakundeek bideratutako elkartasuna, nahiz eta hiru sistema hauek ere ahultasunak izan. Egoera hori arintzeko, EAEko hiru Cáritasetatik bost milioi euro baino gehiago bideratu ziren 2013an, diru-laguntzetarako.

Pobrezia eta prekarietate egoerak denboran luzatzen ari dira

Bazterkeria eta babesgabetasun egoerak luzatu egiten dira eta askotan okerragotu. Horren ondorioz, jendea ahulduz eta itxaropena galduz doa eta isolamendu prozesu batean sartzen dira; babes-sareak apurtzen dira eta familia edo pertsona horien egoera prekarietatean egonkortzeko arriskua dago.

Horrela izanik, bakardadea, laguntza eta lotura falta familia horien ezaugarrietako batzuk dira. Horietako asko Cáritasera datoz haien loturak sendotzeko leku baten bila, erreferentziaren bat bilatu eta harreman-sarea indartzeko asmoz. Hori aurkitzen dute Euskadiko 4.500 boluntarioengan, haiek baitira erakundearen “Itxarobide” nagusietako bat. Batzuetan, gizarteak baztertutako taldeetako pertsonak dira (etxerik gabeko pertsonak, gazte etorkinak, beste etnia batzuetakoak …) eta horrek gizarteratzeko aukerak kentzen dizkie.

Cáritasen proiektuak, pertsonen eskubideak eta duintasuna berreskuratzeko “eremu askeak”

Cáritasek itxaropen sortzen du. Bere proiektuen bidez pertsonen eskubideak eta duintasuna berreskuratzeko eremuak sortzen ditu, xumetasun eta egunerokotasunean, Kreazio osoaren Aita Jainkoarekiko fideltasunaren  izenean. Aita Jainkoa ahul eta txikienekin hunkitzen da eta elkartasun, anaitasun eta itxaropenerako bide berriak iragartzen ditu. Hortik abiatua, 2013an Euskadiko Cáritasen erantzunik adierazgarrienak hauen ingurukoak izan dira:

• Gizarte-bazterkeria egoeran edo arriskuan dauden familia eta pertsonekin egotea eta laguntza ematea.
• Laneratzen laguntzea: Prestakuntza edo enplegu arloko esku-hartzea.
• Oinarrizko beharrizanak estaltzen laguntzea (batez ere etxebizitzan).
• Inguruarekiko harreman eta loturak indartzen laguntzea: Gizarteratzeari buruzko prestakuntza, prozesu pertsonaletan laguntzea, tailerrak, laguntza psikologikoa, eguneko zentroak eta abar.

Pertsonen zerbitzura egongo diren ekonomia eta enpleguak behar ditugu, pertsona guztien zerbitzura, alegia. Ekonomia sozial eta solidarioaren arloan abiatutako esperientziek erakusten digute posible dela eredu hori.

Beste gizarte eredu bat behar dugu, bizi-kalitatea, elkarbizitza eta kohesio soziala bideratuko dituzten balioekin. Boluntario, bazkide edo emaile eta gizarte eragile gehiago batu zaizkigu eta gure lana posible egin dute. Horrek adierazten digu “itxarobideak irekitzen” ari garela.

2013ko urteko txostena deskargatu
2013ko txostenaren aukezpena deskargatu

Noventa y nueve años de Arizmendiarrieta. Tres enseñanzas de actualidad

Como colofón de los artículos y conferencias que hemos publicado sobre el fundador de la Experiencia Cooperativa de Mondragon (ECM), recogemos hoy un artículo de Juan Manuel Sinde, publicado en el Grupo Noticias.

En él se destacan tres aspectos del pensamiento de Arizmendiarrieta, correspondientes al ámbito macroeconómico, al diseño empresarial y al modelo de liderazgo en las organizaciones. En esos tres ámbitos el impulsor de la ECM, basándose en los valores del Evangelio y de la Doctrina Social de la Iglesia, se adelantó muchos años a modernos  estudiosos del “management” empresarial.

Juan Manuel Sinde termina el artículo con una comparación: 'En cuanto a su comportamiento personal, Arizmendiarrieta encaja de forma llamativa con el que Jim Collins, en su conocido trabajo Good to Great, destaca en los líderes de las empresas excelentes: personas que "compaginan una extrema humildad personal y una intensa determinación profesional. Rehúyen la fama canalizando sus ambiciones hacia la meta de construir una compañía excepcional".

Leer el artículo aquí.

Esa economía mata

Con el mismo título que el eslogan del Gesto Diocesano de este año, Carlos García de Andoin repasa en su artículo algunas de las razones para justificar la contundente afirmación del Papa Francisco.

Recuerda los excesos de un capitalismo sin control y la injusticia de unos mercados dejados a su exclusiva lógica, que dejan al margen de la vida social a grupos enteros de ciudadanos, sobre todo en los países en vías de desarrollo.

Supone un estímulo para asumir compromisos dirigidos a transformar el funcionamiento económico en la medida de lo posible, como complemento de unos compromisos de conducta personal que nos distingan a los cristianos por nuestra solidaridad y responsabilidad social.

Leer más.

De la crisis a la evangelización

Nos referimos al interesante artículo con el mismo título publicado en el nº 257 de enero-marzo de 2014 de Iglesia Viva por Carlos García de Andoin.

 

En él hace un análisis de las respuestas dadas a la crisis desde la Conferencia Episcopal Española y, en contraposición a ella, de la aportación de los Obispos de la CAV y Navarra. Describe el cambio de rumbo que supone la Evangelii Gaudium de Francisco, para terminar con una serie de propuestas prácticas de interés de cara a una evangelización social más eficaz en el futuro.

“No (es) más que un elenco de posibles acciones. No se trata de sus­tituir la evangelización en la riqueza de sus dimensiones, no, pero si se trata de impulsar una evangelización social, más mesiánica, emancipadora y trans­formadora. El canto de María no se anda precisamente con paños calientes: ‘Él derriba del trono a los poderosos y enaltece a los humildes, a los ham­brientos los colma de bienes y a los ricos los despide vacíos’ (Lc. 1, 52-53)”, termina el autor su informe.

Carlos García de Andoin resalta en su informe varios pasajes en negrilla. He aquí algunos de ellos:

El Plan Pastoral 2012-2016 aprobado después de cuatro años de crisis, pasa de puntillas por la economía y los impactos de la crisis, no sólo sociales y políticos, sino familiares y espirituales.

Un liderazgo eclesial a la altura de los desafíos de la crisis exige una Iglesia más encarnada en la sociedad, “una Iglesia en salida”, como dice el papa Francisco.

El papa Francisco reivindica el carácter social, estructural y político de la redención cristiana y consecuentemente de la evangelización.

La crisis financiera revela ‘una profunda crisis antropológica’: ¡la negación de la primacía del ser humano! Hemos creado nuevos ídolos. El becerro de oro. La idolatría del dinero es rechazo de Dios.

A lo que la Iglesia debe temer es a ‘encerrarnos en las estructuras que nos dan una falsa contención, en las normas que nos vuelven jueces implacables, en las costumbres donde nos sentimos tranquilos...’

La acción educativa de la Iglesia tiene una función insustituible, pero es necesaria toda la vigilancia para no acabar siendo el espacio reservado de las elites, amplificando las desigualdades.

El artículo completo se puede leer aquí.

Informe Foessa 2014: Precariedad y Cohesión Social

El informe que la Fundación Foessa realiza anualmente tiene un reconocido prestigio por su seriedad y rigor. 

 

El de este año (correspondiente a la encuesta realizada en el 2013) refleja también la evolución de algunas variables tradicionales (pobreza, empleo, distribución de la renta,...), destacando quizás que la franja entre las personas que tienen empleo y las que están en situación de exclusión se agranda, pudiendo poner en peligro también la deseable cohesión social de cara al futuro. 

 

“Existe un gran riesgo de que el aumento progresivo de la desigualdad, en el largo plazo, se convierta en crónico. Este es uno de los problemas a los que debemos hacer frente sin dilación. La reforma fiscal que se anuncia debería contemplar los mecanismos suficientes que no solo contengan la desigualdad, sino que la hagan retroceder. Los datos más recientes nos hacen tener una gran preocupación por el desplazamiento que se está produciendo entre los grandes grupos de renta en nuestro país”, dice Rafael del Río Sendino, Presidente de la Fundación FOESSA, en la Editorial del Informe. 

 

El Estado español presenta, por otro lado,  una de las tasas de pobreza más altas de la UE y una problemática ligada al empleo juvenil de especial gravedad. 

 

No parece, por tanto, que se pueda bajar la guardia ante un futuro en el que muchas personas estarán necesitadas de apoyos para mantener una vida con un mínimo de dignidad. 

 

El informe completo se puede descargar de gratuitamente aquí de la página web de FOESSA.

La Doctrina Social de la Iglesia, un diamante poco conocido... y menos aprovechado

El Papa Francisco está poniendo el acento (entre otros ámbitos) en la importancia que debe tener para la Iglesia la evangelización social. Quizás por ello, en su reciente Exhortación recuerda el valor de la Doctrina Social que varios de sus antecesores han ido construyendo. 

Recientemente el Pontifico Consejo de Justicia y Paz elaboró un Compendio de la misma, que merece ser tenido como referencia permanente en las reflexiones sobre temas socio-económicos.

Enlazamos en esta ocasión con un material más sencillo, pensado como Unidad Didáctica a trabajar por alumnos de Bachiller y una Guía complementaria para profesores de religión,... que quieran aprovecharla.

Quedaría pendiente el reflexionar de cara al próximo curso sobre la posible utilización sistemática de este material en centros de enseñanza públicos y privados.

CUARESMA CON LOS NECESITADOS

Hoy Miércoles de Cenizas empieza la Cuaresma. A continuación la editorial de ARANTZAZU, la revista franciscana "para personas que buscan", escrita por su director Iñaki Beristaín.

Interesante resumen de la Exhortación papal "La alegría del Evangelio"

Aunque el texto original de la Exhortación papal, “Evangelii gaudium”, es de suficiente interés como para leerlo completo, hemos recibido un excelente resumen realizado en la Parroquia de San Vicente, de Bilbao, que entendemos merece la pena conocerlo y conservarlo.

 

Página web de la Santa Sede

 

Ver el resumen aquí 

Ver el texto original en la página web de la Santa Sede aquí

Recordando a Arizmendiarrieta

 

“Allá donde los derechos se proclaman antes que los deberes, la solidaridad es más instrumental que transformacional" indica Pako Garmendia en el interesante artículo publicado el pasado 3 de diciembre en Deia, en el que analiza algunos elementos relativos a los valores y comportamientos personales en el funcionamiento cooperativo histórico y actual. (Ver el artículo aquí)

Quizás en ese contexto viene bien recordar  nuestro planteamiento de  comprometernos como cristianos en determinadas conductas ciudadanas basadas en deberes en relación al bien común de nuestra sociedad. Las reformas estructurales son necesarias pero, como se ha visto en la crisis de Fagor Electrodomésticos, no agotan las responsabilidades personales ante los problemas de la comunidad.

Además de que lo que nos correspondería como cristianos sería ir más lejos  para donar nuestro dinero, nuestro tiempo y nuestras competencias personales al servicio de los más desfavorecidos.

“COMPROMISOS CRISTIANOS ante la CRISIS” - “KRISTAUEN KONPROMISOAK KRISIAREN aurrean”

 

Recordamos esta iniciativa “COMPROMISOS CRISTIANOS ante la CRISIS” que lleva ya más de un año llevándose a cabo en nuestra Diócesis promovida por varios grupos, asociaciones y entidades cristianas, entre ellas Cáritas Bizkaia. 

 

Con ocasión del Adviento que comienza este domingo (1 de diciembre), tiempo de preparación para la venida del Señor, compartimos un pequeño DÍPTICO en ambos idiomas para que –allí donde se considere oportuno en esa fecha u otra en que no haya campañas– se entregue fotocopiado a las personas que acudan a las Eucaristías de ese fin de semana (también se puede reenviar por correo electrónico).

 

 

Ekimen honen (“KRISTAUEN KONPROMISOAK KRISIAREN aurrean”) berri gogorarazi nahi dizuegu. Urtebete luze da gure Elizbarrutian burutzen ari dela, eta hainbat talde, elkarte eta kristau erakundek sustatzen dute, horien artean Cáritas Bizkaiak.

Igande honetan hasiko da Abendua, Jaunaren etorrerarako prestatzeko garaia, eta horren harira ekimenari buruzko beste oroigarri bat eta DIPTIKO txiki bat bidaliko dizkizuegu, elebiduna. Asmoa da fotokopiak egin eta asteburu honetan egoki deritzozuen lekuetan banatzea, Eukaristietara joaten diren pertsonen artean (posta elektronikoz ere birbidali dezakezue).